-
等义如理应知。云何应知空性差别。颂曰
此杂染清净 由有垢无垢
如水界全空 净故许为净
论曰。空性差别略有二种。一杂染。二清净。此成染净由分位别。谓有垢位说为杂染。出离垢时说为清净。虽先杂染后成清净。而非转变成无常失。如水界等出离客尘。空净亦然非性转变。此空差别复有十六。谓内空外空内外空大空空空胜义空有为空无为空毕竟空无际空无散空本性空相空一切法空无性空无性自性空。此等略义云何应知...
世亲菩萨
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564158292.html
-
颂曰： 此杂染、清净，由有垢、无垢，如水界、金、空，净故许为净。空虽一味相，而依分位有染净差别。空不显现，或显而不全，於此假名为染。非空性有染，由分别执着垢染故。执垢既除，假名为净。此中先染後净，全依分位之别，非转变无常也。喻如水界，本无染净，尘垢名染，尘去为净，水性如故。金界空界亦复如是。空性有此染净分位之辨者，示人本净不足恃，必须有舍染取净之功耳。上言空性差别，依时间先後立说，今此从事类明之...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482266669.html
-
熟、长四业。地界能持，水界能摄，火 界能熟风界能长....地界坚性，水界湿性，火界暖性， 风界动性，由此能引大种造色，令其相续生至余方。」 正藏XXIX，页3b。 注039：见「沙门不敬王者论...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204270824.html
-
精液之元音虚空界阿宇趋入母亲月经噶等三十辅音之中，两者相互结合。第二个月的上弦由精液之风界俄字加持入月经之三十辅音；下弦月经之水界吾字保护入三十辅音。第三个月上弦精液之火界日字保护入三十辅音；下弦月经之火界由字保护入三十辅音。第四个月上弦精液水界吾字保护入三十辅音；下弦月经风界俄字保护入三十辅音。第五个月是地界勒。精液是胎儿骨头、足生成的主要因素，加上母亲赤分作助缘使骨头等逐渐生长成熟。月经是肉、皮...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382963.html
-
水界。令种子成就名为火界。令种子增长名为风界。令种子作无障碍名为空界。令种子变易名为时界。若无众缘子不生芽。若不阙地界不阙水火风空时界。则一切和合种子生芽。其地界不作是念我能摄持种子。水界不作是念我能...
王惕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
-
种色法，即地界、水界、火界、风界、颜色、香、味、食素。有些色聚含有九种色法，即前面八种加上命根色。有些色聚含有十种色法，即前面这九种加上净色或性根色或心所依处色（心色)等。唯有当你能如此分析色聚之后，才能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093949258.html
-
风四界。四界又各分内、外：内地界：“内身中在，内所摄坚，坚性住，内之所受。”如发、毛、爪、齿、皮肤、肌肉、筋、骨、心、肾、肝、肺、脾、肠、胃、粪等。内水界：“内身中在，内所摄水，水性润，内之所受。”如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07472053546.html
-
界是从且弱，其他两界（即：火界与风界）则是主且强。同样地，在（二）推前及（三）向旁移时也是如此。在（四）下降时，火风二界是从且弱，其他两界（即：地界与水界）则是主且强。同样地，在（五）放下及（六）踏下...
帕奥禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15400557289.html
-
。被认为与《解脱道论》同本异译的南传上座部佛教的著名论书《清净道论》宣称，在地、水、火、风四大中”，坚硬相的是地界，粘结相提水界，遍熟相是火界，支持相是风界。”觉音《清净道论》第322页，叶均译，中国...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394366160.html
-
即色寻、声寻、香寻、味寻、触寻与法寻。 （十二）、六伺，即色伺、声伺、香伺、味伺、触伺与法伺。 （十三）、六界，即地界、水界、火界、风界、空界与识界。 （十四）、十遍处。(10 kasina) ...
帕奥禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285573626.html